既然學習中文有益開發智能，能夠提高個人的競爭力，跟上全球中文熱的列車，但是目前中文分為「正體字」及「簡體字」，若是單純根據學習效能來看，究竟該學習哪一種為好呢？專家們的建議是，當然是學習「正體字」最好。為什麼？許多西方人學習中文是因為仰慕傳統的中華文化，專家們指出，燦爛的中國五千年文明精華，全都在正體中文字里，甚至因此了解中華文化的核心──修煉文化，一窺宇宙、生命的真相堂奧。
作家鵠章在〈中國文字、預言與神傳文化〉系列文章中就論及中國的文字一直有許多神奇現象，包括殷商帝王以文字與神溝通，顯示中國文字具有超越時空的能力與特質。清末民初出土的「甲骨文」，大約有十萬多片龜甲與獸骨，共計約五千多個字，這些文字是一種非常成熟的文字，擁有豐富內涵，具足所有表達情感、記述事物、傳遞抽像概念的能力。
商代中期出現在銅器上的「金文」（又稱鐘鼎文），字體有鑄有刻，鑄多於刻，而鑄字體必須先造出鏡像的反體字，這也顯示當時文字使用成熟與普遍。
古代帝王用文字與神溝通
鵠章認為，今天從出土的甲骨文、金文看來，許多現象令現代人費解。其一，這些刻在龜甲、獸骨、銅器、陶器、玉石上的大量文字都是祭祀、占卜的紀錄，只用來記載「神」事，不記「人」事？為什麼不刻在竹簡、木冊上或書寫於皮革、布料上呢？
其二，文字擁有神祕的力量，出土文物顯示，殷帝王能以象形文字與天神、祖靈溝通。幾千年來中國文字蘊藏着形符、音韻、意象，一直與易理、陰陽、五行、讖緯、命理、預測、堪輿都息息相通，即使幾經轉變，仍不失其貫通著更大宇宙時空、更高級生命訊息的特性。
其三，這些現代出土的卜辭刻載的歷代殷商帝王，竟然與西漢時史家對商王系統的紀錄差異甚少，顯示「傳說」絕非憑空而起，古代史家對歷史態度非常嚴謹，「傳說」隱藏着許多真實事迹。
一篇發表於二零零六年未來科學與文化大會的論文〈漢字與文化〉，作者何盈滿認為，漢字承傳著博大精深的中華文化，漢字不只是一個載體，也不僅是一種工具，在筆畫的組合中，見證了社會的動向、文化思潮，所以漢字筆畫當中就蘊藏着無盡的寶藏。
文章中以甲骨文中的「醫」字為例解釋，上古時代經常發生爭奪土地、資源的戰爭，士兵們常遭箭射傷，只要能夠醫治箭傷，從皮肉中取出箭頭的人，便是醫生。「醫」字中間的「矢」，表示射中皮肉里的「箭」，外面的框是「鉤鉤」的意思，就是說用「鉤鉤」把「箭」取出來，這就是「醫治」或「醫生」。
在正體字的「醫」里，「殳」在甲骨文中是「手拿着兵器」的意思。這裡是指「拿手術刀開刀」。「酉」在甲骨文中是「酒瓶」、「酒」，意指開刀時要用酒或酒精消毒、麻醉。歷史上有名的華陀幫關公「刮骨療傷」，當時華陀就是用「麻沸散」做麻醉劑，再割開皮肉刮掉骨頭上的箭毒，是一種先進的手術。
中國字演變至今，出現「正體」及「簡體」的分歧，普遍認為，簡體字會將中華文化最精髓的部份給簡掉了。
例如正體字的「藥」由「艸」和「樂」組成，分別指神農嘗百草治百病，以及「樂」是指琴、瑟等樂器，以「白」這種工具撥動琴弦。但簡體字的「葯」卻簡化為葯，使得「葯」字的原意盡失！
正體字保存最完整的地區僅在台灣，近年來隨着全球中文熱發燒，引來許多人憂心正體中文字將被邊緣化，進而逐漸消失。
但已有文字學者認為，表面上看來，正體字似乎處於劣勢，但正體字具有悠久文化傳承與藝術美感，時間將證明正體字所具有的優勢。
正體字的貢獻遠超過簡體字
東吳大學中文系教授許清雲說，正體字是藝術結晶，更是國寶。古代流傳下來的石碑刻文、故宮墨寶都是以正體字書寫，這些古蹟不能被改成簡化字；中國民眾去名勝古蹟參觀，看不懂石碑刻文，去北京故宮參觀，卻看不懂墨寶，是「對不起自己的文化」，因此中國將會出現文化需求，民眾將反過頭來學習正體字。
台灣大學中文系教授周鳳五指出，五四運動時，將中國的落後原因歸咎於漢字落後，中國推行簡化字運動就是這種錯誤思想的延續，以台灣和香港為例，這兩個地方都不使用簡化字，但文盲比例卻遠低於中國大陸。
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